獵獸具有仿主的懷舊風(fēng)格的柵格， 不管在獵獸的鋁合金車身下是多么先進(jìn)的結(jié)構(gòu)，但是它筆挺的線條，箭頭形前沖發(fā)動(dòng)機(jī)艙都不折不扣地延續(xù)著美國牛仔的文化，具有著放蕩不羈桀驁不馴的個(gè)性。 普利茅斯獵獸這款具有傳統(tǒng)老爺車風(fēng)格的雙座敞蓬跑車，正在世界汽車業(yè)掀起一股返樸歸真的熱潮。 獵獸是一款真正的美國式跑車，代表著美國及其民族的文化品質(zhì)，說明了美國文化的多樣性和繼承性，體現(xiàn)了年輕的美國極富創(chuàng)造精神，是一次汽車文化融入世界文化大潮的嘗試。

“炎黃”分別指中國原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng)。他們自西方游牧進(jìn)入中原，與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長期的部落間沖突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北�。�。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號(hào)軒轅氏。后來炎黃兩族在阪泉（據(jù)說，阪泉在河北懷來縣）發(fā)生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。 黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時(shí)期的華族，漢以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中，黃帝族的力量較強(qiáng)，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。 炎黃"是傳說中的我國古代兩位部落首領(lǐng)炎帝和黃帝的簡(jiǎn)稱。炎帝，姓姜，號(hào)烈山氏，神活里說他牛頭人身，其部落把牛作為神物祟拜。黃帝，姓姬，號(hào)軒轅，又號(hào)有熊氏，這個(gè)部落把熊作為神物祟拜。相傳，這兩個(gè)部落曾聯(lián)合擊敗了蚩尤部落，殺死了部落首領(lǐng)蚩尤。此后，黃帝部落和炎帝部落又在今北京延慶縣境內(nèi)的板泉村一帶進(jìn)行過多次戰(zhàn)斗，史稱"炎黃板泉之戰(zhàn)"。專家經(jīng)過考證，已確定了這處古遺址。最后，黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，兩個(gè)部落開始在黃河流域共同繁衍下來，他們相互融合，彼此取長補(bǔ)短，共同創(chuàng)造了我國古代的燦爛文化。在這個(gè)過程中，黃帝成了這個(gè)聯(lián)盟的首領(lǐng)，勢(shì)力擴(kuò)大到整個(gè)中原。并與夷族、黎族等其他部族逐漸融合，形成華夏族的主干，即漢族的前身。黃帝被稱為始祖。我們都是炎黃的后代，所以稱"炎黃子孫"。 炎帝 傳說上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng),又稱赤帝、烈山氏,一說即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名任姒,一日游華山,看見一條神龍,身體馬上有反應(yīng),回來就生下炎帝。炎帝生于烈山石室,長于姜水,有圣德,以火德王,故號(hào)炎帝。 今天，人們常用“炎黃子孫”來稱呼中國人，而我們中國人也以自己是“炎黃子孫”為榮。這是為什么呢？ “自從盤古開天地，三皇五帝到如今”，中國的古代勞動(dòng)人們一直認(rèn)為盤古是開天辟地的英雄，而三皇五帝把很多生產(chǎn)與生活技能傳授給人們，使人類擺脫了茹毛飲血的原始生活，進(jìn)入了文明發(fā)展的時(shí)期。炎帝和黃帝就是三皇五帝中相當(dāng)了不起的人物。 三皇五帝是中國古代傳說中的帝王，關(guān)于他們的說法自古就不一樣。中國古書上，習(xí)慣把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皋、炎帝、黃帝、少皋、顓頊稱為“五帝”。那么，三皇五帝僅僅是傳說中的人物，還是真有其人呢？ 很多學(xué)者認(rèn)為，三皇五帝是中國古代勞動(dòng)人民想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，都是象征性的人物。關(guān)于三皇五帝的記載，盡管只是一些美麗動(dòng)人的神話，卻也充分地反映了中國古代原始社會(huì)氏族和部落的歷史。 相傳在上古的時(shí)候，人們靠打獵、捕魚、采摘野果為生，過著原始游牧生活，以至于經(jīng)常挨餓、受凍、遇險(xiǎn)。炎帝看到人們備受折磨，心里極為不安，于是日思夜想，要大家過上豐衣足食的好日子。 炎帝 如果有一種草結(jié)出的果子又多又能吃，人們就不用四處采摘野果了嗎？炎帝不辭辛苦，冒著生命危險(xiǎn)，走遍了名山大河，決心尋找這種“草”。他嘗盡了無數(shù)千奇百怪的果子，有一次誤吃了毒果差點(diǎn)送了命。后來，炎帝終于在南方一個(gè)山青水秀的地方，找到了他心目中能結(jié)出很多果子又能吃的草，這就是禾苗。經(jīng)過試種，炎帝收到了很多黃澄澄、又脆又香的果實(shí)。一傳十，十傳百，炎帝種谷的技術(shù)傳遍了天南地北。 為了減輕人們耕作的勞苦，炎帝又教會(huì)人們耕作技術(shù)。炎帝還教會(huì)人們按季節(jié)栽培農(nóng)作物，教人們制陶、繪畫、射箭、獵獸、制琴、音樂、舞蹈等。 炎帝種谷給人類帶來了光明和希望，為了紀(jì)念他的功績，人們把炎帝敬為“神農(nóng)”。明朝崇禎年間，炎帝尋禾種禾的地方被取名為“嘉禾”，即今湖南省郴州市嘉禾縣。 黃帝是我國原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)。傳說黃帝族原先居住在西北方，過著不定居的游牧生活。后來，黃帝和炎帝展開了幾場(chǎng)大戰(zhàn)，并徹底擊敗了炎帝部落。從此，黃帝部落進(jìn)入了黃河流域，并很快發(fā)展起來，形成了強(qiáng)大的部落聯(lián)盟。 黃帝打敗炎帝后，蚩尤仍然繼續(xù)作亂，不聽從黃帝的命令。黃帝于是率領(lǐng)各部落的聯(lián)軍與蚩尤在涿鹿（今屬河北）擺開戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)過幾次大戰(zhàn)，最終活捉了蚩尤，并將他斬首示眾。天下從此又太平起來，于是各部落都尊黃帝為天子。 黃帝統(tǒng)一了黃河流域后，制訂了很多禮儀、法規(guī)等，派官員到各地治理天下。黃帝還指導(dǎo)百姓種植百谷草木，馴服猛獸，他的妻子教會(huì)人們養(yǎng)蠶、織布、做衣服等。后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝，如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等，傳說都始于黃帝時(shí)期。黃帝死后，他的子孫繼承他的事業(yè)，都把國家治理得很好。 炎帝神農(nóng)氏首先發(fā)明了種谷技術(shù)，黃帝首先統(tǒng)一了中華民族，他們對(duì)人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)中華民族古代文明的先祖。中華兒女為了世世代代永遠(yuǎn)紀(jì)念他們，就自稱是“炎黃子孫”。